Φτωχότερα είναι από σήμερα τα Χανιά, καθώς ένας άνθρωπος που έχει ταυτίσει τη ζωή του με τους αγώνες για ελευθερία και δημοκρατία, ο Παναγιώτης Κλάδος, «έφυγε» από τη ζωή, μετά από πολύμηνη μάχη με την επάρατο νόσο.
Ο δικηγόρος Παναγιώτης Κλάδος είχε ασχοληθεί επί σειρά ετών με τα αυτοδιοικητικά δρώμενα σε Χανιά και Ρέθυμνο και είχε διατελέσει νομάρχης Ρεθύμνου, δημοτικός σύμβουλος Χανίων, καθώς και υποψήφιος δήμαρχος Χανίων, υποψήφιος νομάρχης Χανίων και υποψήφιος βουλευτής Χανίων.
Αντιστασιακός με πλούσια δράση, φυλακίστηκε και εξορίστηκε στη διάρκεια της δικτατορίας.
Μάχιμος δικηγόρος για δεκαετίες, ενεργό μέλος του Δικηγορικού Συλλόγου Χανίων, ο Παναγιώτης Κλάδος είχε έντονη κοινωνική παρουσία με κύριο στόχο την προάσπιση των ατομικών ελευθεριών και της κοινωνικής ευημερίας του τόπου.
Η σορός του Παναγιώτη Κλάδου βρισκόταν στο σπίτι του, στην οδό Χρυσοπηγής (απέναντι από τη Μονή), από τις 7 το απόγευμα της Κυριακής. Η εξόδιος ακολουθία θα ψαλλεί στο Ναό του Αγίου Παντελεήμονα στ’ Ασκύφου Σφακίων, τη Δευτέρα 18 Δεκεμβρίου, στις 3 το μεσημέρι, ενώ η πομπή θα αναχωρήσει από το σπίτι του μία ώρα νωρίτερα.
Το ΗANIA.news εκφράζει τα θερμά του συλλυπητήρια στην οικογένεια του Παναγιώτη Κλάδου και τους οικείους του.
Διαβάστε ακόμη: Συλλυπητήρια μηνύματα για τον Παναγιώτη Κλάδο
Ο ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ ΚΛΑΔΟΣ ΓΙΑ ΤΟ ΧΘΕΣ ΚΑΙ ΤΟ ΣΗΜΕΡΑ
O Παναγιώτης Κλάδος είχε μιλήσει για τον αντιδικτατορικό αγώνα, για το χθες και το σήμερα, στην εφημερίδα “Χανιώτικα νέα”, το Νοέμβριο του 2013.
Ακολουθεί το σχετικό δημοσίευμα:
«Ο τόπος μας δεν χρειάζεται αυτόχειρες, αλλά αγωνιστές». «Αυτός ο τόπος έχει μια ιστορία αγώνων και θυσιών που οι νεότεροι Χανιώτες πρέπει να σεβαστούν και να συνεχίσουν. Το οφείλουν στην ιστορία του τόπου μας και στην Ελλάδα. Το οφείλουν “Σ’ αυτούς που πέρασαν, θα ’ρθούν και θα περάσουν κριτές θα μας δικάσουν οι αγέννητοι και οι νεκροί” όπως λέει ο Κ. Παλαμάς» είναι τα λόγια του Παναγιώτη Κλάδου. Αγωνιστής του αντιδικτατορικού αγώνα, από τους ανθρώπους που διώχθηκε και φυλακίσθηκε για τη δράση του.
Για τον κ. Κλάδο ο αδικτατορικός αγώνας είναι επίκαιρος όσο ποτέ τις ημέρες μας. «Οι εκδηλώσεις τιμής και μνήμης οι αναφορές και οι δημοσιογραφικές αναζητήσεις εκτός του ότι τονώνουν το δημοκρατικό φρόνημα του λαού, προσφέρουν ταυτόχρονα και την ιστορική γνώση στους νεότερους και δημιουργούν αυτό που λέμε απλά δημοκρατική παράδοση. Στους δύσκολους καιρούς που ζούμε με την οικονομική κρίση, τα εκατομμύρια των ανέργων, τις χιλιάδες αυτοκτονίες και το ξεπούλημα της πατρίδας μας στους τοκογλύφους δανειστές, το μήνυμα των αγώνων της εποχής εκείνης είναι περισσότερο επίκαιρο από ποτέ άλλοτε. Γιατί οι επετειακές αναφορές αποκτούν ιδιαίτερο και ουσιαστικότερο περιεχόμενο όταν γίνεται ταυτόχρονα και ένας απολογισμός για να βγουν κάποια χρήσιμα συμπεράσματα και να δοθούν σε κάποια βασικά ερωτήματα όπως: Δικαιώθηκαν τελικά αυτοί οι Αγώνες; Κατακτήθηκαν οι στόχοι; Είναι ευχαριστημένος ο Έλληνας πολίτης από τον τρόπο που λειτούργησε η Δημοκρατία στα τελευταία 40 χρόνια; Αν πούμε “ναι” τότε γιατί στη συντριπτική πλειοψηφία οι Έλληνες πολίτες έχουν απαξιώσει τους πολιτικούς και την πολιτική ζωή γενικότερα στη χώρα μας; Εμείς τότε αγωνιστήκαμε για την Δημοκρατία που καυχώμαστε να λέμε πως γεννήθηκε στη χώρα μας πριν από 2.500 χρόνια.»
ΓΙΑΤΙ ΑΓΩΝΙΣΤΗΚΑΜΕ
Εχοντας συμμετάσχει στις αντιστασιακές ομάδες που επιχείρησαν να ξεκινήσουν ακόμα και ένοπλο αγώνα στα βουνά της Κρήτης απέναντι στη δικατορία ο κ. Κλάδος διατυπώνει μια σειρά από ερωτήματα που συνδέουν το χθες με το σήμερα… «Αγωνιστήκαμε για την εθνική μας αξιοπρέπεια, την κοινωνική και οικονομική αναβάθμιση του λαού μας. Σήμερα -40 χρόνια μετά- ζούμε μια κατ’ επίφαση δημοκρατία που λειτουργεί με την έκδοση πράξεων νομοθετικού περιεχομένου που εξευτελίζουν το Σύνταγμα.
Τέτοιες πράξεις εξέδιδε και το δικτατορικό καθεστώς. Με τον αλήστου μνήμης Ταξίαρχο Ζαγοριανάκο να δηλώνει “Αποφασίζομεν και διατάσσομεν”. “Ψωμί – Παιδεία – Ελευθερία”, ήταν το σύνθημα του Πολυτεχνείου. Και σήμερα χιλιάδες Ελληνες ψάχνουν στους σκουπιδοτενεκέδες για να επιβιώσουν. Στα Νοσοκομεία πρέπει να πληρώσεις για να μπεις και να αγοράσεις και τα φάρμακά σου. Οι Νεοσύλλεκτοι που πάνε να υπηρετήσουν την πατρίδα μας αγοράζουν τις στολές μέχρι και τα αντίσκηνα από τα μαγαζιά. Μόνο το όπλο και τα άρβυλα τούς δίνει η πατρίδα. Το άνθος του ελληνικού λαού μεταναστεύει. 200.000 πτυχιούχοι επιστήμονες εγκαταλείπουν τα σπίτια τους και ψάχνουν την τύχη τους σε άλλες χώρες. Η χώρα μας την τελευταία τριετία κατεβαίνει σκαλί – σκαλί του “κακού τη σκάλα”. Αυτή είναι η κοινωνική και οικονομική αναβάθμιση για την οποία αγωνιστήκαμε; Οι Αγώνες για την Εθνική μας αξιοπρέπεια εξευτελίστηκαν. Στην Ελλάδα υπάρχει ο “γκαουλάιτερ” του Δ’ ράιχ Ράιχεμπαχ. Η τροϊκανοί κτυπούν το χέρι τους στο τραπέζι και λένε αυτά τα μέτρα θα πάρετε (Τόμσεν).
Το κορυφαίο λοιπόν μήνυμα αυτής της επετείου είναι: Οι αγώνες πρέπει να συνεχιστούν. Ο τόπος δεν χρειάζεται αυτόχειρες, χρειάζεται αγωνιστές!».
ΙΣΤΟΡΙΑ ΑΓΩΝΩΝ
Ξεχωριστή είναι η αναφορά του κ. Κλάδου στη συμβολή των Χανίων και της Κρήτης στους αγώνες. «Η Κρήτη πάντα ήταν στην πρωτοπορία των Εθνικών και Δημοκρατικών αγώνων. Στα Χανιά η επανάσταση του Θερίσου (1905) με τον Βενιζέλο. Από τα Χανιά ξεκίνησε και το κίνημα της “Εθνικής Άμυνας” (Βενιζέλος – Δαγκλής – Κουντουριώτης) το 1916. Από τα Χανιά το πρώτο ένοπλο αντιδικτατορικό κίνημα κατά της δικτατορίας του Μεταξά (1938) στην φασιστοκρατούμενη Ευρώπη του μεσοπολέμου. Στα Χανιά και την Κρήτη γενικότερα, εθραύσθη “η αιχμή του δόρατος” του Γ’ Ράιχ (Τσόρτσιλ).
Στην Κρήτη συγκροτήθηκε η πρώτη Αντιστασιακή Οργάνωση το καλοκαίρι του ’67 κατά της Χούντας, από τους 7 της ομάδας Αλ. Παναγούλη που έκαναν την απόπειρα κατά του δικτάτορα Παπαδόπουλου, οι πέντε ήταν Χανιώτες, στα Χανιά δημιουργήθηκαν οργανώσεις απέναντι στους Απριλιανούς. Αυτός ο τόπος έχει μια ιστορία αγώνων και θυσιών που οι νεότεροι Χανιώτες πρέπει να σεβαστούν και να συνεχίσουν».